Стихи русских поэтов об осени для детей: Стихи Есенина про осень: лучшие стихотворения об осени Сергея Есенина

Осень А. Пушкина | 1000 лепестков от axinia

Рубрики: невинность, любовь, мысли, мир — axinia @ 10:16 am
Теги: осень, осень, чувство, природа, стихи, поэзия, Пушкин, Россия, времена года

Чудесное стихотворение о времени года лучшего русского поэта Александра Сергеевича Пушкина (к сожалению, как и любой перевод, он не отражает истинной красоты пушкинского языка и любви):

ОСЕНЬ

Октябрь пришел – леса бросили
Их последние листья от голые ветки;
Дыхание осеннего холода – дорога начинает замерзать,
Еще журчит ручей, проходя мимо мельницы,
Пруд, однако, замерз; и мой сосед спешит
в свои дальние поля со всеми членами своей охоты.
Пострадает озимая пшеница от дикой забавы,
И гончий лай разбудит дремлющие рощи.
             
II
Это мое время: я не люблю весну;
Утомительная оттепель, смрад, грязь — весна меня тошнит.
Кровь бродит, и тоска сковывает сердце и разум..
Жестокой зимой я больше доволен,
Я люблю снега; когда в лунном свете
Кататься на санях быстро и беззаботно с другом.
Которая, теплая и румяная, под соболиным плащом,
Горит, дрожит, когда она сжимает твою руку.

III
Какое это удовольствие, обутыми в острые стальные ноги,
Скользить по зеркалу гладких и твердых потоков!
А как же сияющий гам зимних пиров? . .
Но в конце концов согласитесь, что ничего, кроме снега
За полгода даже медведь наскучит
Глубоко в своей берлоге. Мы не можем кататься веками,
В санях с юными нимфами
Или дуться у печки за штормовыми окнами.

IV
О, летняя ярмарка! Я бы тоже любил тебя,
Если бы не жара и пыль, да комары да мухи.
Ты убиваешь все наши душевные силы,
Мучишь нас; и, как поля, мы страдаем от засухи;
Напиться, подкрепиться как-нибудь –
Мы ни о чем другом не думаем, и тоскуем по госпоже Зиме,
И, простившись с нею блинами и вином,
Мы устраиваем поминки в ее честь с мороженым и льдом.

V
Последние дни осени часто прокляты,
Но мне, читатель добрый, она дорога
Во всей своей тихой красоте, нежном сиянии.
Так может дитя, нелюбимое в своей семье,
Привлечь мое внимание. Сказать тебе честно,
Из всех времен года я дорожу ею одной.
Она полна достоинства; и я, скромный любовник,
Нашел в ней своеобразные прелести.

VI
Как это объяснить? я за нее
Как тебя может однажды
привлечь чахоточная девица. Приговорен к смерти,
Бедный ребенок томится без жалоб и гнева.
Улыбка играет на ее иссохших губах;
Она еще не чувствует зияющей пасти смерти;
Багровое сияние все еще скользит по ее лицу.
Сегодня она жива, завтра ее нет.

VII
Грустное время! Такой очаровательный для глаз!
Меня радует твоя красота на прощанье –
Я люблю щедрое увядание природы,
Золотое и багряное одеяние лесов,
Свежий ветер, шуршащий над их порогом,
Небо, охваченное волнами зыбкого мрака,
Солнечные редкие лучи, приближающиеся морозы,
И седая зима, грозящая издалека.

VIII
Когда приходит осень, я снова расцветаю;
Русский мороз творит чудеса со здоровьем;
Вновь влюбляюсь я в обыденность жизни:
Временами сны меня успокаивают, Временами голодом схвачены;
Кровь свободно и легко течет в моем сердце,
Абрим со страстью; еще раз, я счастлив, молод,
Я полон жизни – таков мой организм
(Простите меня за этот ужасный прозаизм)

IX
Мне подвели мою лошадь; в чистом поле,
С развевающейся гривой, он несет быстро своего всадника,
И копытами блестящими он выбивает песню
По замерзшей, звенящей долине и потрескивающему льду.
Но угасает день мимолетный, Оживает новый огонь
Внутри давно забытой печи – ярко полыхает,
Потом медленно тлеет – как я читал перед этим,
Или питать долгие и проникновенные мысли.

X
И я забываю мир – в тишине милой,
Меня сладко убаюкивает воображение мое,
И поэзия пробуждается глубоко внутри:
Сердце мое лирическим волнением бьется,
Оно трепещет, стонет и стремится, как если во сне,
Излить напоследок вольное изречение-
И вот идут они — призрачный рой гостей,
Мои давно потерянные друзья, плоды всей моей мечты.

XI
Мой разум одолевают лихие мысли,
И рифмы спешат им навстречу,
Моя рука требует пера; ручка – лист бумаги.
Еще минута – и вольным потоком польется мой стих.
Так дремлет неподвижный корабль, застигнутый в неподвижных водах,
Но вот! – матросы вдруг несутся, ползут
То вверх, то вниз – паруса вздымаются, наполненные ветром;
Массивная конструкция движется и рассекает волны.

XII
Он плывет. Но куда мы плывем?…

(перевод с русского)

image by axinia

Нравится:

Нравится Загрузка…

Америка и осень нуждаются в поэзии

Искусство и литература

То, что поэтическая традиция учит нас о мире, не может быть заменено какой-либо другой дисциплиной.

В чем больше всего нуждается современное американское образование и что должно заменить его расистские и политизированные языковые программы, так это богатая поэзией учебная программа.

В недавно опубликованной фантастической статье Мэтью Андерсон рассказал о важности преподавания поэзии в контексте католической веры. Андерсон утверждает, что сегодняшнее отношение «все идет» возможно только потому, что мы отвергли художественную форму:

Если мы хотим, чтобы наши молодые люди верили в трансцендентную веру, в которой они сообразуют себя с высшими идеалами, мы должны научить их тому, что смысл следует искать в реальности вне их самих. Здесь на сцену выходит поэзия. Я не думаю, что это совпадение, что чем сильнее становилось самоизобретательное мировоззрение, тем меньше и меньше внимания современное образование уделяло поэзии, ибо поэзия сообщает именно через смыслы, присущие действительности.

Выросший в воинствующем атеистическом Советском Союзе, я могу добавить, что даже когда нам было отказано в доступе к религиозным практикам, поэзия раскрывала смысл жизни и создавала ощущение как постоянства, так и исторической значимости в обществе, лишенном того и другого.

СССР перенял систему народного образования XIX века и наполнил ее своим содержанием. Это содержание, к счастью для нас, сохранили дореволюционные классики, прежде всего великий поэт-романтик А. С. Пушкин. В очень официальном 19В соответствии с традициями прошлого века учеников заставляли запоминать стихи, а затем декламировать их перед классом. Зубрежка в этом случае отлично сработала, потому что в возрасте восьми или десяти лет я не мог в полной мере оценить глубину и красоту литературных шедевров, как бы хорошо ни объяснял учитель.

Теперь, запомнив их и услышав, как другие цитируют те же строки — вот что значит иметь канон, — я могу легко получить к нему доступ позже в жизни. Например, каждый раз, когда я еду осенью по обсаженной деревьями улице, я слышу в своей голове знаковые стихи из поэмы Пушкина 9.0151 Осень :

Грустное время! Такой очаровательный для глаз!

Твоя красота на прощанье радует меня.

Я люблю щедрое увядание природы,

Золотое и багряное одеяние леса.

Я не верю, что найдется в мире носитель русского языка, который не думает об этих стихах, когда листья начинают менять цвет. Пушкин дал нам лирический учебник для знакомства с красотой осени. В русском языке словосочетание так очаровательна для глаз , очей очарованье , состоит из двух одинаково звучащих слов. Поэт создавал убаюкивающий эффект, вызывая мрачное, меланхолическое настроение, сопровождающее описываемую им уходящую красоту.

  Что вы думаете о нашей работе? Примите участие в ежегодном опросе читателей здесь >>>  

щедрое увядание природы с его золотом и алым цветом вызывает в памяти нечто большее, чем простое описание леса. Скарлет следовало перевести как малиновый , более глубокий, насыщенный и царственный оттенок красного. Вот почему это показательно: Пушкин родился в русской рабовладельческой аристократии, большую часть своей жизни прожил в Петербурге, а в последнее десятилетие был дружен с Николаем I. Но он был, прежде всего, поэтом-романтиком. который бежал с революционной декабристской толпой. На протяжении большей части своей короткой жизни, до расстрела на дуэли в 1837 году, основоположник современной русской литературы находился под цензурой, под надзором тайной полиции и был сослан в ссылку. Роскошь этого времени года мало чем отличается от упадка петербургских дворцов — мест, которые писатель знал близко, но с которыми никогда не чувствовал себя в полной мере. Его очень формальный размер ямба раскрывает величие природы, как у императорского двора, только без сплетен и интриг.

Некоторые говорят, что журналистика — это первый черновик истории, но я думаю, что эта честь принадлежит поэзии. Не столько потому, что поэт часто выступает как свидетель истории, как Анна Ахматова, фиксировавшая переживания людей в сталинские времена, или Ольга Берггольц во время нацистской оккупации, сколько потому, что поэт формирует чувствительность своего возраста. Для русскоязычного 1820-е и 30-е годы — прежде всего время Пушкина, малинового и золотого и великих светлых рифм.

Мне невероятно грустно, что в течение последних нескольких лет американские эксперты одержимо пренебрежительно относятся к сезон латте с тыквенными специями . Я ничего не имею против тыквенных спайсов или латте: щедрое увядание природы нужно наслаждаться всеми чувствами. Белые женщины, которые, как мне сказали, ответственны за эту кофейную моду, выбрали для осени как раз правильный напиток — со сладким, слегка тухлым запахом и насыщенным горьковатым вкусом.

Зацикленность болтливого класса на тыквенном латте со специями — это то, что происходит, когда образование почти полностью исключает поэзию и заменяет ее деконструкцией. Показательным примером является статья Иезавели, в которой утверждается, что Америка придумала простую белую девушку, которая просто любит осень. Каким-то случайным образом Иезавель собрала образы популярной культуры с сентября по ноябрь, напомнила нам, что День Благодарения — национальный праздник, и объявила, что все это каким-то образом завершилось появлением белой цыпочки в большом свитере в Starbucks.

То, что этот вид письма не показывает, что осень — это время года, которое стоит любить. И если в том, как мы его празднуем, есть что-то явно американское — в конце концов, тыквы и индейки родом из Нового Света, — обычные белые недоброжелатели не разглашают этого. Модная политическая атака на белых женщин не может заменить природу, правду и красоту.

Я ошеломлен этим отождествлением осени с привычками белых женщин пить кофе. Мой опыт очень отличается. Александр Пушкин, квинтэссенция поэта Старого Света и темнокожий мужчина, научил меня любить время года. Прадедом Пушкина был Абрам Ганнибал, африканский паж, похищенный в Константинополь, а затем подаренный Петру Великому. Освобожденный царем, Ганнибал занял видное положение при дворе, получил дворянский титул и стал отцом многих детей.

Чтобы понять времена года, я решил спросить у поэта. Джозеф Мэсси — уроженец Новой Англии, написавший « Осеннее равноденствие » во время своего пребывания в Гамбольдте, когда он пытался найти цвета Новой Англии в Калифорнии. Осень содержит множество, и работа Мэсси, сильно отличающаяся от романтической лирики, прославляет элегантное, бесплодное чувство — тихие противоречия, разрешенные в минимализме:

Здесь времена года

Если косить. А там

рельеф в ландшафте

отслоившиеся бугорки цвета

Я спросил Мэсси о стихотворении и о времени года. Он написал:

Пейзаж, а также приближающиеся холодные и удлиняющиеся ночи погружают меня в глубокую спираль ностальгии. Не ностальгия по чему-либо или кому-либо, а одна только боль ностальгии — душевная боль от того, что я скучаю по месту, не зная, где и что это место — настраивает меня на написание стихов. Однако я не пишу стихи про ностальгия; Пишу против ностальгии по . Я взаимодействую с природным миром вокруг меня, чтобы полностью погрузиться в настоящее. Яркий танец смерти осени облегчает поэтическую практику замечания.

Поскольку поэты практикуют замечание, они раскрывают правду о мире, которая выходит за рамки одного необычного кофейного напитка. То, что учащийся может получить от занятий поэзией, начиная с начальной школы или раньше, нельзя заменить десятью информационными эссе о глобальном потеплении.