Содержание
День села — Терен
Усі статті →
Читати ще →
Читати ще →
Читати ще →
Читати ще →
- Головна
- Пошук
- Новини
- Повідомити новину
День села – свято, що єднає
Головна
Новини
День села – свято, що єднає
30.
08.2021 14:00
День села – свято, що єднає
28 серпня 2021 року в день Успіння Пресвятої Богородиці, храмові свята відзначили в чотирьох селах Дмитрівської громади.
Розпочалося святкування Божественними літургіями. Передзвін лунав в храмах: Успіння Божої Матері Православної Церкви України в Петрушках, у Свято Успенському храмі Православної Церкви України села Капітанівки, у Храмі Успіння Пресвятої Богородиці села Гурівщини.
Священники відправили святкові служби. Вони привітали вірян, благословили дітей на навчання, побажали миру, єдності, процвітання громаді та всій Україні.
В цей день урочисто відсвяткували й День села в Петрушках. На центральній площі біля Будинку культури зібралися сільські жителі та гості. Це свято, яке об’єднало усіх та дало можливість кожному відчути себе частиночкою великої Дмитрівської родини.
Захід став справжнім святом для всіх, хто тут народився і виріс, хто приїхав колись в це село, щоб залишитися в ньому назавжди.
Петрушки — село з особливим колоритом, традиціями і славною історією.
Урочисту частину заходу відкрили учасники хорового колективу «Петрушаночка» виконанням Гімну України.
З теплими словами привітань до місцевих жителів та гостей звернувся Дмитрівський сільський голова Тарас Дідич:
«Щиросердечно вітаю вас з величним і світлим святом! Цей день є символом єднання, саме цього дня Богородиця закінчила земне життя, щоб возз’єднатися з своїм сином Ісусом Христом. Наші люди живуть мрією про єдність та розбудову Дмитрівської громади. Нам з вами випало святкувати в той час, коли держава відзначала 30 річчя Дня Незалежності України, коли до нас з візитом прибув Вселенський патріарх Варфоломій. На саміті «Кримської платформи», який відбувся нещодавно в Києві, 46 країн ухвалили декларацію, в якій визнали цілісність нашої неньки – України. Сьогодні ми маємо згадати наших воїнів – захисників на передовій, які ціною свого життя, на сході відстоюють наші кордони, щоб ми мали змогу мирно святкувати.
Хочу побажати всім миру, злагоди, процвітання. Щиро вірю, що ми переборемо всі негаразди та зможемо розбудувати нашу країну. Наші внуки зможуть пишатися тим, що вони живуть у великій, славній, прекрасній Україні!».
Привітали односельців з храмовим святом та Днем села староста Петрушківського старостинського округу Олександр Сумин та депутат Дмитрівської сільської ради Василь Ільчишин – митрофорний протоієрей Православної Церкви України Успіння Божої Матері.
Головнокомандувач ВГО «Козацька Територіальна Оборона» Петро Гудим тримав вітальне слово та вручив почесні нагороди громадської організації Дмитрівському сільському голові Тарасу Дідичу та жителю села Петру Дубасу.
Візначили петрушан в різних номінаціях: наймолодший житель, найстарша жителька, родина яка має найбільше років у шлюбі, найактивніша родина.
Відмітили нагородами та грамотами тих, хто має активну життєву позицію, та привносить вагомий особистий внесок у розвиток свого села та громади, за високі досягнення в культурі та спорті, високий професіоналізм.
Дітей розважали аніматори, працювали майстер-класи, де кожен охочий мав змогу долучитися до виготовлення власних поробок. Величезний білий ведмідь в своїх обіймах пригортав малечу та усіх охочих до яскравих світлин. Бетмен та рожева фея проводили змагання по перетягуванню канатів та інші цікаві конкурси. Діти вистрибували на батутах, наввипередки з’їжджали з надувних гірок, кружляли на каруселях, ласували солодкою ватою. Повсюди лунав дитячий сміх, були тут шашлики й солодка вата, ятки з продажу сирів та багато іншого.
Після урочистої частини та привітань присутні мали нагоду насолодитися святковим концертом, в якому взяли участь учасники художньої самодіяльності громади.
Радісно зустрічали виступ народного аматорського ансамблю «Петрушаночка» під керівництвом Ірини Сівакової. Піднесений, урочистий настрій створили солісти — аматори та творчі колективи Будинків культури Дмитрівської громади, вихованці та викладачі Школи мистецтв «Арт Віва» теж порадувала присутніх своїми виступами.
Кульмінацією святкування стали виступи професійних артистів. Гучними оваціями глядачі приймали вокальний гурт українських дівчат «SoloMia», який подарував свої присутнім океан позитивних емоцій. Додали драйву й виступи гуртів «Фрайда» та «Ритм-мен-Драм-Шоу». Виступи зіркових гостей стали справжньою окрасою вечора.
Для охочих посмакувати їжею, напоями, смаколиками працювала зона фуд-корт.
На завершення усіх чекав сюрприз — диско пінна вечірка, танцювали й веселилися досхочу.
Святкування ще раз підкреслило згуртованість, веселу вдачу щирих і талановитих жителів, які вміють і працювати, і відпочивати, саме в такі свята, кожен відчуває себе частиною великої Дмитрівської громади.
Страстная неделя: Воскресенье — Воскрес
- Просмотреть все
- Статьи
- Страстная неделя: Воскресенье — Он воскрес
Статьи
Воскресенье, и Мария отчаянно пытается посетить гробницу Иисуса, но находит ее пустой.
После встречи с Воскресшим Господом она бежит распространять благую весть — Иисус, наш Царь, действительно воскрес!
21 апреля 2019 г. |
Мейсон Кинг
Тема
Воскресение Христа
Церковный календарь
Примечание автора. Говорят, что знакомство порождает ничего не подозревающее незнание. Эта серия предназначена для того, чтобы помочь вашему Богом данному воображению увидеть вещи, которые могут показаться знакомыми, но, возможно, снова оказаться новыми: истинные события последней недели перед смертью Иисуса.
Эти посты взяты из проповеди и были написаны с двумя текстами для изучения: евангельскими повествованиями и последними днями Иисуса Кестенбергером и Тейлором.
Рассказывает Джули Уайлдинг
Серия Страстной недели:
Вербное воскресенье
Понедельник
Вторник
Среда
Четверг
Пятница
Суббота
Со всеми вопросами прошлой ночи в голове Марии есть одно желание, которое ведет ее через минное поле травмы — потребность быть рядом с Иисусом.
Когда в пятницу вечером Его положили на стол, она села напротив гроба, плача и наблюдая за Его телом.
В субботней тишине Мэри пробежалась по своему списку и собрала вещи на это утро, последний шанс попрощаться со своим Господом в тишине рассвета. Обертывание Его тела, последнее помазание Его плоти, без сомнения, снова мокрой от ее слез. Сколько слез она пролила за эту неделю?
Она просто хочет быть рядом с Иисусом.
Сидеть рядом с мертвыми приносит странное утешение, когда переживаешь боль.
В присутствии любимого человека, которого уже нет, их безжизненное тело становится каменным изображением дыхания жизни.
И это образ за образом в ее голове, когда Мэри уходит в сгущающуюся тьму. Воспоминания захлестывают ее взгляд, поскольку боль утраты — это все, что сейчас рядом с ней.
Просто сидеть и быть с Иисусом, ее тяжелые мысли о пути на рассвете: «Зачем мы здесь? Почему Он мертв? О, это было ужасно. Просто ужас.»
Она наблюдала за Ним вместе с толпой.
Она видела, как Он оплакивал умерших и возвращал к жизни ее собственных.
Она видела, как Он умирал.
Кто вернет Его сейчас? Звать некого, умер Сам Господь.
Мария достигает гробницы, когда маленькие капли росы начинают отражаться от оливковых листьев. Затем она видит камень.
Посреди горя, бурлящих эмоций в ее сердце, только одно имеет смысл — кто-то забрал Его.
Ее сумка падает, когда она поворачивается, каменные кувшины со звоном падают на землю. Ее утреннее поручение превратилось в гонку со временем, чтобы сказать остальным: Его здесь нет — Он ушел! Он ушел.
Они взяли Его тело.
Задыхаясь, борясь со швами в боку, она добирается до дома и своим криком прерывает прерывистый сон Петра и Иоанна. Стук в дверь, паническая речь, призыв успокоиться и говорить ясно — все уступило место переполненной страхом Марии, выпалившей сквозь тяжелые рыдания: «Господа забрали, и я не знаю, где Он». !”
Питер и Джон смотрят друг на друга. Взгляд, наполненный потерей своего Господа, позором своей слабости, страхом момента. Они должны уйти. Они должны что-то делать.
Сидя в теперь тихом доме, вы видите Мэри наедине со своими страхами? «Что они сделают с Ним? Разве они не сделали достаточно? Я просто хочу быть рядом с Ним. Разве я не смогу защитить Его тело даже после смерти?»
Она сидит, ее дыхание восстанавливается, и с восходом солнца она встает, чтобы вернуться к могиле.
Ее походка сейчас менее определенна, чем задача сегодняшнего утра, но, желая приблизиться, она направляется туда, где видела Его в последний раз.
Петр и Иоанн, должно быть, уже бежали. Она одна снаружи гробницы, не в силах заставить себя войти внутрь, потому что знает, кого не увидит.
Грязь у ее ног образует темно-коричневые лепешки, когда слезы снова текут.
И из сокровенного колодца силы, или принятия неизбежного, она движется в гробницу.
Лицо Мэри опускается. Ее глаза расширились от шока, когда она увидела, кто там. Два ангела, сидящие вдоль стола, как якоря ковчега милосердия, — и ни одного тела между ними.
«Женщина, почему ты плачешь?»
«Они унесли моего Господа, и я не знаю, где они положили Его».
Позади нее в саду появляется мужчина и снова спрашивает: «Женщина, почему ты плачешь?»
Представьте себе водоворот мыслей в голове Мэри прямо сейчас: Кто эти люди? Ждать. Они выглядят иначе. Кто сейчас со мной разговаривает? Я в саду, должно быть, садовник идет на работу. Где Петр и Иоанн? О, где Иисус? Его здесь нет. Мне нужно найти Его.
«Женщина, почему ты плачешь? Кого ты ищешь?»
Он должен знать, как он мог не знать? Это место — его работа.
«Господин, если вы унесли Его, скажите мне, где вы Его положили, и я унесу Его».
И тогда буря внутри нее разбивается ослепляющим ливнем печали, страха.
Скажите, пожалуйста. Пожалуйста, скажи мне, где мой друг. Я больше не могу — мне нужно быть рядом с Ним.
«Мэри».
Трудно представить тишину того момента. Как будто буря стихла в одно мгновение, и ее мир перестал вращаться при звуке ее имени. Она знала. Он здесь.
«Учитель!»
Снова текут слезы, когда она бросается обнимать воскресшего Христа. Страх спадает с нее, как свинец, ее сердце возвышается от радости невыразимой. Расстояние между ними, от сада до креста, невозможность помочь, необходимость смотреть, как Он умирает, — навсегда смыкаются в одно мгновение. Она просто хотела быть рядом с ним.
И теперь Он здесь. Он жив!
Иисус говорит: «Мария, у нас есть работа. Иди и найди моих братьев. Скажи им, что я иду к Отцу Моему и Отцу вашему, к Богу Моему и Богу вашему».
Тогда Мария побежала во второй раз в этот день.
Легкость ее шагов, когда она чувствовала, как в ее сердце растет покой. Приливы смерти ушли.
Она подходит к двери и вместо того, чтобы постучать, распахивает ее, оглядывается, широко распахнув глаза от любви, и говорит с легким дыханием: «Я видела Господа!»
Вот наш король; Он поднялся!
Страстная неделя: Воскресенье — Король приезжает в город
- Просмотреть все
- Статьи
- Страстная неделя: воскресенье — король приезжает в город
Статьи
Представьте, каково было находиться в Иерусалиме в последнюю неделю жизни Иисуса. Мы начинаем в Вербное воскресенье — король приехал в город.
14 апреля 2019 г. |
Мейсон Кинг
Тема
Церковный календарь
Примечание автора.
Говорят, что знакомство порождает ничего не подозревающее незнание. Эта серия предназначена для того, чтобы помочь вашему Богом данному воображению увидеть вещи, которые могут показаться знакомыми, но, возможно, могут снова оказаться новыми: истинные события последней недели перед смертью Иисуса. Эти посты взяты из проповеди и были написаны с двумя текстами для изучения: евангельскими повествованиями и «Последними днями Иисуса» Кёстенбергера и Тейлора.
Каждый год Песах в Иерусалиме был большим событием. Сам город стоит на холме, окружен стеной с разными воротами, а вокруг — сельская местность. В течение недели, предшествовавшей пасхальному празднику — то, что мы знали бы как ужин в четверг вечером — вокруг не стояли десятки людей — сотни, тысячи евреев заполнили город. Ходить по улицам, покупать, торговать, сидеть и разговаривать, смеяться и общаться с друзьями и семьей.
Они разбили лагерь за стенами, валялись на подушках дивана двоюродного брата и проводили неделю, готовясь к Песаху.
Это была лихорадочная, многолюдная и шумная неделя в Иерусалиме, и это было большое шоу в Храме. Если вы религиозный лидер и все ваши люди в городе… пришло время конференции. Вы писали в Твиттере, писали пресс-релизы и репетировали свои проповеди. Вы настроены на всю неделю.
Это неделя надежды. Евреи провели эту неделю, вспоминая и празднуя пролитую кровь после их последней ночи при фараоне. Они слышали обетования Бога о последнем Спасителе — Мессии — и верят, что Бог сдержит Свое Слово. Они искали, ждали и надеялись веками, и на этой неделе все всплывает на поверхность.
400 лет молчания Бога перед Его народом. Четыре века тоски, историй, сомнений, надежд и сказок. Сказки от твоего дедушки, рассказанные его дедушкой и его — каждый год за столом на пасхальном ужине.
Но в этом году все по-другому. Теперь люди на улицах шепчутся и рассказывают истории о пророке, который с севера, и Он направляется на юг, в город. Говорят, что Он может рассказать вам все, что вы когда-либо делали.
Что Он исцеляет людей — исцеляет болезни, прекращает слепоту грязью и слюной, изгоняет одержимость бесами. Его учение сильное, убедительное и звучит правдоподобно. Он говорит авторитетно и любим народом. Он даже проводит время, играя с детьми. Есть новости, что недавно Он даже воскресил человека, Своего друга, одним лишь словом из мертвых после того, как тот был мертв уже несколько дней. Может быть? Наконец-то Мессия?
Подожди… Он не просто направляется на юг… Он здесь. Все вокруг вас на улице бегут к воротам, направляются на холмы, чтобы увидеть Его. Вы оставляете свой обед наполовину съеденным и бежите за толпой.
Он идет, и Он едет на осле. Это он!
Праведник. Победоносный. Смиренный Иисус.
Вы видите толпы людей, которые следовали за Ним на юг, которые следовали за Ним годами, а также скептики, ненавистники, надежды и враги среди верующих.
Все собрались, чтобы увидеть этого человека.
И толпа распознает Его сигналы. Они не тонкие.
Эти знающие Тору евреи видят Его текстуальными глазами — они восклицают, что Иисус — Царь Давидов! Он здесь!
Торжествуй, Дочь Иерусалима!
Смотри, твой король идет к тебе;
он праведный и победоносный,
смиренный и едет на осле,
на осленке, жеребёнке ослицы. (Зах. 9:9)
Люди бросают свои пальто — одежду со спины — на грязь перед Ним. Они срывают ветки с деревьев и покрывают землю — Царю нужен ковер — это царское обращение, и наблюдайте за этим… Иисус получает это.
Там поют и празднуют, цитируют псалмы и вторят ангелам. Народ славит Бога!
«Осанна! Благословен грядущий во имя Господне!»
«Благословенно грядущее царство отца нашего Давида! Осанна в вышних!»
«Благословен Царь, грядущий во имя Господне! Мир на небесах и слава в вышних!»
Скептики, ненавистники и будущие заклятые враги тоже в толпе, и их тоже можно услышать, кричащих на Иисуса, пытающихся перекричать шум:
«Учитель, обличай своих учеников! То, что они говорят, — богохульство! Ты не Мессия, останови их ради них самих!»
Что Иисус говорит в ответ? Видите Его, сидящего на осле, кричащего в ответ на хвалу толпы: «Говорю вам, если бы они молчали, самые камни будут кричать».
Так же громко слышен Его подтекст: «Голос их мог бы смолкнуть, и в их тишине можно было бы найти утешение, но само творение встало бы в сей миг и прославило бы Бога при моем входе в Иерусалим. Я не упрекну их, Я их король, и я иду за тобой.
Не заблуждайтесь: это не тихий, хладнокровный, исчезающий в толпе Иисус. Этим входом в город Иисус открывает Себя. Он гудит радаром тяжелыми волнами, сотрясая бункеры религиозных лидеров. Следующие несколько дней он проведет, подогревая их, а на кухне станет невыносимо жарко.
Настолько, что прибытие в город и провозглашение Его Царства является первой в серии преднамеренных провокаций, которые для любого здравомыслящего еврея того времени означали, что Иисус либо свергнет Рим и религиозных лидеров, либо Он будет убит как угроза, которой Он является.
Он Хлеб Жизни, рожденный в Доме Хлеба. Иисус – обещанный царь Давидов, Мессия, въезжающий в Иерусалим на осле. Праведный, победоносный и смиренный.
Взгляните еще раз на фарисеев в толпе, стоящих во весь рост, сбившихся в кучу, наблюдающих за происходящим, толкаемых и толкаемых людской массой — их нутро переполнено яростью, тревогой, презрением и страхом.
Они слушают людей, а потом один говорит другому: «Видишь, ты ничего не приобретаешь [говоря Ему, что делать], весь мир пошел за Ним».
Иисус входит в город и идет прямо в храм, в дом Своего Отца. Когда Он входит в ворота Иерусалима, толпы не просто расходятся, они хотят видеть, куда Он идет. Он входит в город среди хвалы, криков и пения и делает заявление, направляясь прямо в храм. Но уже поздно, это просто разведывательная поездка. Сделав это, Он покидает город с учениками и отправляется на восток, в Вифанию, где живут Мария, Марфа и Лазарь.
Можете себе представить шум в городе той ночью?
«Какой день! Вы видели его?»
«На осле, как говорится!»
«Он действительно воскрешал мертвых?»
«Что будет?»
«Я не могу в это поверить. Он здесь! О, вы видели Его в храме!»
400 лет тоски, ожидания и оглушительной тишины лишь разлились песнями и криками радости. Люди, которые чувствовали себя забытыми, видели своего Царя. Это не обычная Пасха в Иерусалиме, и если это чувствует толпа, то чувствуют и те, кто у власти.
Есть подтекст, противоборство, играющее внизу, внутри и сверху каждую секунду недели. Бог и сатана воюют за души людей. Иисус выполняет миссию, данную Ему Отцом, но не без противодействия, давления и нападок на каждом шагу.
Эту неделю невозможно увидеть за пределами этого широкоугольного объектива. Иисус вошел из космического царства в нашу человеческую реальность и собирается противостоять каждой реальности, пока мы не освободимся от слепоты и смерти и не вернемся домой как дети Божьи.
Наступая на этой неделе, постарайтесь по-настоящему увидеть Его мысленным взором.
Увидьте Его въезд в Иерусалим и услышьте радость толпы при Его пришествии.
Смотри, Его в воскресенье восхваляют, как царя, а в четверг арестовывают, как обыкновенного вора.
Почувствуйте Его праведный гнев на дом Его Отца, которым злоупотребляют власть предержащие.
Почувствуйте сочувствие к беспокойным моментам в постели теми ночами раньше, когда сон украл Его заботы.
Признайте Его мужество и почувствуйте Его потерю, когда Он выбирает каждое слово и провоцирует Свою смерть от рук Своих врагов — и все это для продвижения Божьего плана спасения.